٨٧ — الصفحة ١٣٧٩٩

﴿إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ مملوكين أذلاء، من قولك: دِنت له بالطاعة (١).
وقيل: غير مجزيين (٢) ولا محاسبين (٣).

٨٧ - ﴿تَرْجِعُونَهَا﴾ ترجعون الروح إلى الجسد (٤).
﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ولن ترجعوها، فبطل زعمكم أنَّكم غير مملوكين ولا محاسبين (٥)، فإن قيل: أين جواب قوله: ﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ﴾ وقوله: ﴿فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ﴾ فالجواب عنه ما قال الفراء: أنَّهما أجيبا بجواب واحد وهو قوله: ﴿تَرْجِعُونَهَا﴾ وربَّما

(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٤٣، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣١، ونسبوه للفراء، «معاني القرآن» ٣/ ١٣٠، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٥، ولم ينسبوه، ونسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ١٥٦ لابن قتيبة.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١٠، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣١.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢١٠، عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن وابن زيد، وأورده النحاس في «إعراب القرآن» ٤/ ٣٤٥، والماوردي في «النكت والعيون» ونسباه لابن عباس ٥/ ٤٦٥ وانظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣١.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢١١، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣١.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣١.

٢٥ ‏/ ٥٣٨