وقيل: هو بمعنى قولهم: ناهيك به شرفًا، وحسبك كرمًا، أي: لا تطلب زيادة على سلامتهم جلالة وعظم منزلة، وقيل: معناه سلمت أيها العبد مما تكره فإنَّك من أصحاب اليمين (٢).
٩٢ - قوله -عز وجل-: ﴿وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ﴾ بالبعث.
﴿الضَّالِّينَ﴾ عن الهدى وهم أصحاب المشأمة (٣).
٩٣ - ﴿فَنُزُلٌ﴾ أي: عذاب.
﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾ مثناه الحرارة.
٩٤ - ﴿وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ﴾ إدخال في النار (٤)،
وقيل: إقامة في الجحيم ومقاساة لأنواع العذاب فيها (٥).
= وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٤٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٣، ولم ينسباه، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٨، نسبه لعطاء.
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦، ونحوه في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٣، ولم ينسبوه.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٣.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٤.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٤.
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦، ونحوه في «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٣، ولم ينسبوه.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٣.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٤.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٣٤.
٢٥ / ٥٤٨