وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو كتاب في السماء (٢).
وقيل: هو اللوح المحفوظ (٣).
٧٩ - ﴿لَا يَمَسُّهُ﴾ لا يمس ذلك الكتاب (٤).
﴿إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ من الذنوب (٥)، وهم الملائكة (٦).
(١) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٤، ولم ينسبه.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٤، عنه وعن أبي نهيك.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، ولم ينسبه، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٣، عنه وعن جابر بن زيد، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢٤.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٤٦، ونسباه لابن عباس وجابر بن زيد، «زاد المسير» لابن الجوزي ونسبه لابن عباس ٨/ ١٥١.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٤٦.
(٥) انظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٣٢.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٥ - ٢٠٦، ونسبه لابن عباس وسعيد بن جبير وأبي نهيك وعكرمة ومجاهد وأبي العالية.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٤، عن ابن عباس وسعيد بن جبير، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٣، عن سعيد بن جبير وأبي العالية وقتادة وابن زيد، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٢، عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، ١٧/ ٢٢٥، قاله أبو العالية وابن زيد، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٩، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٢٥١.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٤، عنه وعن أبي نهيك.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، ولم ينسبه، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٣، عنه وعن جابر بن زيد، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢٤.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٤٦، ونسباه لابن عباس وجابر بن زيد، «زاد المسير» لابن الجوزي ونسبه لابن عباس ٨/ ١٥١.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٤٦.
(٥) انظر: «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٣٢.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٥ - ٢٠٦، ونسبه لابن عباس وسعيد بن جبير وأبي نهيك وعكرمة ومجاهد وأبي العالية.
وانظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٤، عن ابن عباس وسعيد بن جبير، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٣، عن سعيد بن جبير وأبي العالية وقتادة وابن زيد، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٢، عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، ١٧/ ٢٢٥، قاله أبو العالية وابن زيد، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٦، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٩، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٢٥١.
٢٥ / ٥١٧