أي: تقدحونَ وتَستخرجون من زَنْدكم (١) يقال: أوْريت النَّار إذا قدحتها، وورى الزَّنْدُ يَري: إذا انقدح منه النار (٢).
٧٢ - ﴿أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ﴾ خلقتم.
﴿شَجَرَتَهَا﴾ التي تقدح منها النار وهي المرْخُ (٣) والعَفَار (٤) (٥).
﴿أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ﴾ المخترعون الخالقون (٦).
٧٣ - ﴿نَحْنُ جَعَلْنَاهَا﴾ يعني: نار الدنيا (٧).
(١) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، نسبه لابن قتيبة.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٠١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٤٢، ونسبه لأبي جعفر، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، نسبه للزجاج، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٣) شجر كثير الوَرى سريعة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (وري).
(٤) شجر فيها نارٌ ويُسوي من أغصانها الزنادُ فيقتدح بها.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عفر).
(٥) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢١.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٠١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٤٢، ونسبه لأبي جعفر، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، نسبه للزجاج، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٣) شجر كثير الوَرى سريعة.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (وري).
(٤) شجر فيها نارٌ ويُسوي من أغصانها الزنادُ فيقتدح بها.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (عفر).
(٥) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١.
(٧) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢١.
٢٥ / ٥٠٩