وقال الربيع والسدي: للمنزلين المقترين (٢) المرملين الذين لا زاد معهم، يعني: نارًا يوقدون فيختبزون بها، وهي رواية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).
وقال قُطرب: المُقْوِي من الأضداد، يكون بمعنى الفقر، وبمعنى الغنى (٤) يقال: أقوى الرجل إذا لم يكن معه زاد، وأقوى إذا قويت دوابه وكثر ماله (٥).
وقيل: الذين ذهبت أزوادهم (٦).
٧٤ - ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾
أي: نزه ربك وبرئه مِمَّا يقول هؤلاء فيه تعالى (٧).
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٠٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٢) المقترين: الذين ضاق رزقهم وقلَّ.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قتر).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٧/ ٢٢٢.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٢، «الأضداد» للسجستاني (ص ٩٣)، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢.
(٦) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٠، ونسبه للزجاج، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٢) المقترين: الذين ضاق رزقهم وقلَّ.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (قتر).
(٣) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٧/ ٢٢٢.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٦٢، «الأضداد» للسجستاني (ص ٩٣)، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٢.
(٦) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٥٠، ونسبه للزجاج، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.
٢٥ / ٥١٣