٤ — الصفحة ١٣٦٦٨

ورفعت المستضعفين (١)، يعني: رفعت قومًا كانوا مذللين فرفعتهم إلى أعلى عليين ووضعت قومًا كانوا في الدنيا مرتفعين فوضعتهم إلى أسفل السافلين (٢).
وقال ابن عطاء: خفضت قومًا بالعدل ورفعت آخرين بالفضل (٣).

٤ - ﴿إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)﴾
أي: رجفت وتزلزلت (٤) وحركت تحريكًّا ينهدم منه كل بناء على وجهها (٥) من قولهم: السهم يرتج في الفرْض، أي: يهتز
= وانظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٧ ولم ينسباه.
(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٢٢ عن عكرمة والضحاك، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٦ عن عكرمة، ونسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ١٣١ لابن عباس، ونسبه القرطبي ١٧/ ١٩٥ إليهم جميعًا.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٥، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢١٦.
(٣) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٥، ونحوه في «الدر المنثور» ٦/ ٢١٦ للسيوطي جميعهم نسبوه لمحمد ابن كعب، وذكر نحوه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٢٣٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٧/ ٨ نسباه لعطاء عن ابن عباس.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٢٢، ونحوه في «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٣١، ولم ينسباه.
(٤) انظر: «حقائق التفسير» للسلمي ٣٢٧/ أ، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٩٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٦٧ ونسبه لابن عباس، ومقاتل ومجاهد، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٢٩، والماوردي «النكت والعيون» ونسباه لابن عباس ٥/ ٤٤٦.
وانظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٢ عن قتادة ومقاتل، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ولم ينسباه ١٧/ ١٩٦.
٢٥ ‏/ ٤٠٧