٧١

= وهو مرسل لا تقوم به حجة كما قال أحمد شاكر في تحقيقه لـ «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٠٥.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في «جامع البيان» ١/ ٣٤٨ مرسلًا عن قتادة.
وورد بمعناه عن عكرمة مرسلًا، أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٢/ ٥٦٥ (١٩٣)، وهو ضعيف لإرساله أيضًا.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٥٠ إلى سعيد بن منصور، والفريابي، وابن المنذر.
وبمعناه أيضًا ما أخرجه ابن مردويه -كما في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير- ١/ ٤٥١، والبزار كما في «كشف الأستار» ٣/ ٤٠ (٢١٨٨)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٢٣ (٧٢٧) عن أبي هريرة مرفوعًا.
قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلَّا بهذا الإسناد. وقال ابن كثير: وهذا حديث غريب من هذا الوجه، وأحسن أحواله أن يكون من كلام أبي هريرة.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٤ وقال: رواه البزار، وفيه عباد بن منصور وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
(١) ساقطة من النسخ الأخرى.
(٢) في (ش): ذلول.
(٣) ذكره عن الحسن: الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٥٦، وفي «البسيط» (١٠٦٠)، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٩٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» =