وقرأ الأعمش: (متشابهٌ علينا) جعله أسمًا (٤).
ومعنى الآية: التبس واشتبه أمره علينا فلا نهتدي إليه.
﴿وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾ إلى وصفها، قال رسول الله - ﷺ -: «وايم الله لو لم يستثنوا لما بُينت لهم إلى (٥) آخر الأبد» (٦).
(١) من (ج)، (ت). وهذِه هي القراءة الوحيدة المتواترة من هذِه القراءات.
(٢) في (ج): كقولك.
(٣) في (ج): البقر.
(٤) «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٥٠، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٧)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٨٤ «البحر المحيط» لأبي حيان ٩/ ٤١١، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٥١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٣٩٨.
(٥) من (ش)، (ف).
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤٨ من طريق ابن جريج مرفوعًا. =
(٢) في (ج): كقولك.
(٣) في (ج): البقر.
(٤) «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٥٠، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٧)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٨٤ «البحر المحيط» لأبي حيان ٩/ ٤١١، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٥١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٣٩٨.
(٥) من (ش)، (ف).
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤٨ من طريق ابن جريج مرفوعًا. =
٣ / ٣٨٧