وقال (٢) الضحاك: الظاهرة حسن الصورة وامتداد القامة وتسوية الأعضاء، والباطنة المغفرة (٣) (٤) (القرظي: الظاهرة محمد -عليه السلام- والباطنة المعرفة) (٥).
وقال الربيع: الظاهرة بالجوارح والباطنة بالقلب (٦)، وقال (٧) عطاء الخراساني: الظاهرة (٨) تخفيف الشرائع، والباطنة الشفاعة (٩).
وقال (١٠) مجاهد: الظاهرة (١١) ظهور الإسلام والنصر على الأعداء، والباطنة الإمداد بالملائكة (١٢).
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٤٣٩، وذكره عنه البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٠.
(٢) في (س): وقال الضحاك.
(٣) في (ح): المعرفة.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٠، ونسبه الزمخشري في «الكشاف» ٣/ ٢٣٥ للضحاك، وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٥، والألوسي في «روح المعاني» ٢١/ ٩٢ وجميعهم جعلوا بدل (المغفرة) (المعرفة).
(٥) من (س).
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٥.
(٧) من (س).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٠.
(١٠) من (س).
(١١) في (س).
(١٢) انظر: «الكشاف» للزمخشري ٣/ ٢٣٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٢٩١، «روح المعاني» للألوسي ٢١/ ٩٢ جميعهم عن مجاهد، ولم أجده في «تفسير مجاهد».
(٢) في (س): وقال الضحاك.
(٣) في (ح): المعرفة.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٠، ونسبه الزمخشري في «الكشاف» ٣/ ٢٣٥ للضحاك، وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٥، والألوسي في «روح المعاني» ٢١/ ٩٢ وجميعهم جعلوا بدل (المغفرة) (المعرفة).
(٥) من (س).
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٥.
(٧) من (س).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٩٠.
(١٠) من (س).
(١١) في (س).
(١٢) انظر: «الكشاف» للزمخشري ٣/ ٢٣٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٢٩١، «روح المعاني» للألوسي ٢١/ ٩٢ جميعهم عن مجاهد، ولم أجده في «تفسير مجاهد».
٢١ / ٢٣٤