تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٢٢٠

حميد بن منهب (١)، قال (٢): حدثني طاوس (٣)، عن أبي هريرة قال: مر رجل بلقمان والناس مجتمعون عليه فقال له: ألست العبد الأسود الَّذي كنت راعيًا (٤) بموضع كذا وكذا؟ قال: بلى (٥). قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صدقُ الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني (٦).
= عنه: زكريا بن يحيى الطائي، قال الذهبي: لا يعرف. مجهول، وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة (٢٠٤ هـ).
ينظر: «الثقات» ٨/ ٢٥٨، «ميزان الاعتدال» ٢/ ٦٩، «مجمع الزوائد» ٩/ ٢٦٥.
(١) حميد بن منهب الطائي، وهو جد زكريا بن يحيى بن عمر الطائي ذكره قوم في الصحابة وهو غير صحيح. وقال الهيثمي: لم أعرفه.
انظر: «جامع التحصيل» ١/ ١٦٨، «الإصابة» لابن حجر ٢/ ١٢٩، «مجمع الزوائد» ٦/ ٢٠ - ٢١.
(٢) من (س)، (ح).
(٣) طاوس بن كيسان اليماني، ثقة، فقيه، فاضل.
(٤) في (ح): تراعينا.
(٥) في (س): نعم، وهو خطأ؛ لأنه يفيد النفي في جواب الاستفهام المنفي، والمقصود الإثبات.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه من لم أقف له على ترجمة.
التخريج:
أخرجه مالك في «الموطأ» ٢/ ٩٩٠، ومن طريقه البيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ٢٣٠ (٤٨٨٩)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٦/ ٣٢٨، والبيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» (٤٢٨) عن ابن شهاب، ذكره عن المصنف النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» ٢/ ٣٨٠، وابن عبد البر في «الاستذكار» ٢٧ - ٣٥٢ - ٣٥٣ (١٨٨٦)، وقال: ثلاث وأي ثلاث ما أجمعها للخير، جميعهم عن مالك، ولم أجده عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
٢١ ‏/ ٢٢٣