- وقوله (١/ ٢٠٥): «روى بَعْضُهُم نَفْعُ بئرٍ وهو تَصْحِيْفٌ».
- وقال (١/ ٣٥٥): «قوله:»إلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ«وقع في بعض النُّسخ:»إلَّا أَحَدٌ«وفي بعضها:»إلَّا أحَدًا«وهو لَفْظٌ مُسْتنكَرٌ في كلتا الرِّوايتين ...».
- وقال (١/ ٢٥٤): «قوله: فأخرج بجنازتها» كذا جاءت الرِّواية وكان الوجه فخرج؛ لأنَّ النَّحويين لا يجيزون اجتماع الهمزة والباء في نقل الفعل ...«. ويُراجع (١/ ١٣، ١١٧، ١٢٤، ١٤٦، ١٤٩، ٢٠٤، ٣١٣، ٣٧٦، ٢/ ١٢، ٢٥، ٨١، ٨٤، ٩٣، ١١٦، ١١٧، ١٦٤، ١٦٨، ١٧٢، ١٨١، ١٨٥، ١٨٦، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٦٧، ٢٦٨، ٣٥٥، ٣٩٣، ٤٠٤، ٤٠٥ وغيرها.
وربما عَلَّل الخطأ الوارد في»الموطَّأ«إلى تَحْرِيْفِ النَّاسِخِ أو وَهْمِ الرَّاوي، قال (٢/ ١٢):»قوله: «مُنْكَشِفًا» الرِّواية بكسر الشِّين وكان الوَجْهُ أن يكون مُنْكَشِفًا عنها ثَوْبُهَا، وأظنُّه نُقْصَانًا وقع في الخَطِّ«.
- وقال في (٢/ ١٨):»ووقع في رواية يَحْيَى: «ثمَّ رَجَعَ» ولا معنى لذكر الرُّجُوع هاهُنَا، وَرَوَى غَيْرُهُ «خرج» وأظنُّه (زحف) فصحَّفَهُ الرَّاوي«.
- وقال في (٢/ ٧٨):»وأظنُّه تَصْحِيْفًا وَقَعَ في الرِّواية ... أو لعلَّه كان: «حتَّى يَتَبَيَّنَ أَمْرُ المالِ الغائبِ» فسقطت الألف من «أمر».
- وقال في (٢/ ٢٨٩): «وقوله:»اقْعُدِي لُكَعُ«وهمٌ من الرَّاوي إنَّمَا هُو لَكَاعِ».
- وقال في (٢/ ٣٦٢): «كَانَ يَكْرَهُ الإخْصَاءُ» (الإخْصَاءُ) كَذَا وَقَعَ في الرِّواية وهو خَطَأٌ من الرَّاوي، وَصَوَابُهُ: (الخَصَا) وفعله خَصَيْتُ".
مقدمة / ٨٢