قلت: قد جاء الإذنُ في الردِّ عليهم بصيغة الأمر، وأقلُّ ما يدل عليه الإباحة، والله أعلم.
السابعة والثلاثون بعد الثلاث مئة: قد قدَّمنا الروايةَ في الردِّ على اليهود بقوله: «وعليكم»، من رواية شعبة، عن قتادة، بإثبات الواو، وكذلك من رواية عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بالواو (٢).
قال أبو داود: ورواه الثوري، عن عبد الله بن دينار، فقال: «وعليكم» (٣).
وما في «الموطّأ»: «أنَّ اليهودَ إذا سلَّمَ عليكُمْ أحدُهُمْ، فإنَّما يقولُ: السَّامُ عليكم، فقل: عليك» (٤) بغير واو.
ففرَّق ابن رشدٍ في هذا بينَ أن يتحقّقَ أنه قال: السَّامُ عليك، أو
(١) انظر: «المقدمات الممهدات» لابن رشد (٣/ ٤٤٢).
(٢) «ت» زيادة: «وعليكم».
(٣) رواه أبو داود (٥٢٠٦)، كتاب: الأدب، باب: في السلام على أهل الذمة.
(٤) رواه الإمام مالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٠).
(٢) «ت» زيادة: «وعليكم».
(٣) رواه أبو داود (٥٢٠٦)، كتاب: الأدب، باب: في السلام على أهل الذمة.
(٤) رواه الإمام مالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٠).
٢ / ٢٩٤