الخامسة والثلاثون بعد الثلاث مئة

منهم (١)، فليُمنعْ منه على الوجه الذي يَمنع (٢) إبطالَ الصلاة.

الخامسة والثلاثون بعد الثلاث مئة: ومما (٣) جاء من صوره؛ أي: من صور الاستثناء في الابتداء؛ أنْ يقول: عليك السلام، من حديث أبي خالدٍ الأحمر، عن أبي غِفَار (٤)، عن أبي تميمةَ الهُجَيمي، عن أبي جُرَي الهُجَيمي قال: أتيتُ رسولَ الله - ﷺ -، [فقلت: عليك السلام] (٥)، فقال: «لا تقلْ: عليكَ السَّلامُ، فإنَّ عليكَ السَّلامُ تحيةُ الموتى» (٦).
قال القاضي عياض - رحمه الله -: ويُكره أن يقول في الابتداء: عليك السلام، وجاء في الحديثِ النَّهيُ [عنه، و] (٧) أنه تحيةُ الموتى، ومَنعَهُ لأنها (٨) عادةُ الشعراء والمؤنسين للموتى في أشعارهم ومراثيهم (٩)، كقوله [من الطويل]:
(١) انظر: «روضة الطالبين» للنووي (١٠/ ٢٣٢).
(٢) «ت»، «يمنع في».
(٣) في الأصل: «ما»، والمثبت من «ت».
(٤) في الأصل: «أبي غفار»، وفي «ت»: «عفان»، والصواب ما أثبت.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) رواه أبو داود (٥٢٠٩)، كتاب: الأدب، باب: كراهية أن يقول: عليك السلام، والإمام أحمد في «المسند» (٣/ ٤٨٢)، وغيرهما بأسانيد صحيحة.
(٧) في الأصل: «في»، والمثبت من «ت».
(٨) «ت»: «لأنه».
(٩) في الأصل: «أشعارها ومراثيها»، والمثبت من «ت».
٢ ‏/ ٢٩١