والإجمال في قوله: «واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ...» إلى آخره، لاتسع بيانه الطُّروس؛ فإنه مُطلَقٌ في أيِّ حالٍ كان.
وجاء في رواية: «ما جَلَسَ قَوْم يَذْكُرُونَ الله» (٢) والمراد به هنا ما ينصرف إلى الحمد والثناء عليه.
وقوله: «وذَكَرَهُم الله فِيمَنْ عِنْدَهُ» مقتضاه أن يكون ذكره لهم في الأنبياء وكرام الملائكة بأن يذكرهم ﷻ، ويجوز أن يكون: أثبتهم فيمن عنده، كما يقول الإنسان لأخيه: اذكرني في كتابك.
و«الله»: الله.
(١) انظر: «الإفصاح» لابن هبيرة (٨/ ٥١ - ٥٢).
(٢) رواه بهذا اللفظ ابن حبان (٣/ ١٣٦ رقم ٨٥٥) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما -.
ورواه مسلم (٤/ ٢٠٧٤ رقم ٢٧٠٠) بنحوه.
(٢) رواه بهذا اللفظ ابن حبان (٣/ ١٣٦ رقم ٨٥٥) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما -.
ورواه مسلم (٤/ ٢٠٧٤ رقم ٢٧٠٠) بنحوه.
٤١٣