وهذا وجهٌ حَسَنُ المَعْنَى في الحديث.
وجاءَ في بعض طُرقه المسنَدَةِ مِن طريق عمرو بن يحيى -بعد»لا ضرر ولا ضرار«-:»من ضَارَّ ضَارَّ اللهُ بهِ، ومَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللهُ عليهِ«(٣).
وقال بعضهم:»الضَّرَرُ«و»الضِّرَارُ«مِثلُ القَتْلِ والقِتَال، و»الضَّرر«: أن تَضُرَّ مَن لا يَضُرُّكَ، و»الضِّرار«أن تضرّ بمن قد أضَرَّ بكَ مِن غير جِهَةِ الاعتِدَاءِ بالمثل والانتصار بالحق، وهو نحو قوله -عليه الصلاة والسلام-:»أَدِّ الأَمَانَةَ إلى مَن أَئتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ«(٤) أي: بعد أن انتصرت منه في خيانَتِهِ
(١) هو أبو الحسن محمد بن عبد السلام الخشني الأندلسي القرطبي، الحافظ اللغوي، (ت:٢٨٦ هـ).»السير«(١٣/ ٤٥٩).
(٢) نقله: ابن عبد البر في»التمهيد«(٢٠/ ١٥٨)، والباجي في»المنتقى«(٦/ ٤٠)، والتلمساني في»الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب«(٢/ ٢٦١ - ٢٦٢).
(٣) رواه عبد الملك بن حبيب في»تفسير غريب الموطأ«(٢/ ٢٦)، والدارقطني (٤/ ٥١ رقم ٣٠٧٩)، والحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨)، والبيهقي (٦/ ٦٩)، وابن عبد البر (٢٠/ ١٥٩) عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٤) رواه الترمذي (٢/ ٥٤٢ رقم ١٢٦٤)، وأبو داود (٣/ ٥١٦ رقم ٣٥٣٥)، والدارمي (٣/ ١٦٩٢ رقم ٢٦٣٩)، والدارقطني (٣/ ٤٤٣ رقم ٢٩٣٦)، والطبراني في»الأوسط«(٤/ ٥٥ رقم ٣٥٩٥)، والخرائطي في»مكارم الأخلاق«(١/ ١٨٦ رقم ١٦٨)، والطحاوي في»مُشكل الآثار«(٥/ ٩١ رقم ١٨٣١، ١٨٣٢)، وتمام في»فوائده«(٢/ ٣٢١ رقم ٧٠٧)، والحاكم (٢/ ٤٦)، والقضاعي في»مسند الشهاب«(١/ ٤٢٣ رقم ٧٤٢)، والبيهقي في»الكبرى«(١٠/ ٢٧١) من طرق عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال الترمذي:»هذا حديث حسن غريب«، وقال الحاكم»صحيح على شرط مسلم«، وصحَّحه الألباني في»سلسلته الصحيحة" (١/ ٧٠٨ رقم ٤٢٣).
(٢) نقله: ابن عبد البر في»التمهيد«(٢٠/ ١٥٨)، والباجي في»المنتقى«(٦/ ٤٠)، والتلمساني في»الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب«(٢/ ٢٦١ - ٢٦٢).
(٣) رواه عبد الملك بن حبيب في»تفسير غريب الموطأ«(٢/ ٢٦)، والدارقطني (٤/ ٥١ رقم ٣٠٧٩)، والحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨)، والبيهقي (٦/ ٦٩)، وابن عبد البر (٢٠/ ١٥٩) عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٤) رواه الترمذي (٢/ ٥٤٢ رقم ١٢٦٤)، وأبو داود (٣/ ٥١٦ رقم ٣٥٣٥)، والدارمي (٣/ ١٦٩٢ رقم ٢٦٣٩)، والدارقطني (٣/ ٤٤٣ رقم ٢٩٣٦)، والطبراني في»الأوسط«(٤/ ٥٥ رقم ٣٥٩٥)، والخرائطي في»مكارم الأخلاق«(١/ ١٨٦ رقم ١٦٨)، والطحاوي في»مُشكل الآثار«(٥/ ٩١ رقم ١٨٣١، ١٨٣٢)، وتمام في»فوائده«(٢/ ٣٢١ رقم ٧٠٧)، والحاكم (٢/ ٤٦)، والقضاعي في»مسند الشهاب«(١/ ٤٢٣ رقم ٧٤٢)، والبيهقي في»الكبرى«(١٠/ ٢٧١) من طرق عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
قال الترمذي:»هذا حديث حسن غريب«، وقال الحاكم»صحيح على شرط مسلم«، وصحَّحه الألباني في»سلسلته الصحيحة" (١/ ٧٠٨ رقم ٤٢٣).
٣٧٩