المعين على تفهم الأربعين ت دغش — الصفحة ٣٣٩

فائدةٌ -تنعَطِفُ على مَا مَضَى-: «التَّقْوَى» أصلُها: [وقى] (١) مِن الوقاية، وقد تُفْتَحُ «الواو» فأبدلت تاء؛ فالمُتَّقِي جَعَلَ بَيْنَهُ وبين المعاصي وقاية تَحُولُ بينه وبينها من قُوَّةِ عَزْمِهِ على تَرْكِها، وتوطين قلبه على ذلك؛ فكذا قيل: مُتَّقٍ (٢).
* * *
(١) في الأصل: «وقوي».
(٢) فائدة: قال الإمام الآجري في هذا الحديث في «الأربعين» (٣٤) مُبينًا أهميته: «في هذا الحديث علومٌ كثيرةٌ يَحتَاجُ إلى عِلْمِها جميعُ المسلمين ولا يسَعهم جهلهُ».
٣٤٣