عامّ يُريدُ به العامَّ، كقوله: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٨٢].
خاصٌّ يريد به الخاص، كقوله: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧].
عامٌّ يُرادُ بهِ الخَاصُّ، كقوله: ﴿وَأُوتِيَت مِنْ كُلِّ شَيء﴾ [النمل:٢٣]، ﴿تُدَمِرُ كَلَّ شَيْءٍ] [الأحقاف: ٢٥]، وقول لبيدٍ:
وكُلُّ نَعِيم لَا مَحَالَةَ زائِلُ (٣)
وعكسه: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾ [الإسراء: ٢٣] وجاء في بعض روايات هذا الحديث: «فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بدْعَةٌ، وكلَّ بِدعَةٍ ضَلَالَةٌ، وكل ضلالةٍ
(١) في الأصل:»غرة:«. والمثبت من»التعيين«(٢١٧) ومصادر تخريج الحديث.
(٢) رواه أحمد (١٧/ ١١٠ رقم ١١٠٥٦)، والبخاري في»الأدب المفرد«(١٩٣ رقم ٥٦٥)، والترمذي (٣/ ٥٥٣ رقم ٢٠٣٣)، وابن أبي الدنيا في»الحلم«(١٧ رقم ١)، وابن حبان في»صحيحه«(١/ ٤٢١ رقم ١٩٣)، وفي»روضة العقلاء«(٢٠٨)، والقضاعي (٢/ ٣٧ رقم ٨٣٤)، والمعافى بن زكريا في»الجليس الصالح«(٢/ ١١٢)، والبيهقي في»الشعب«(٦/ ٣٥٩ رقم ٤٣٢٧)، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
قال مَوْهَب: قال لي أحمد بن حنبل: أيش كتبتَ بالشام؛ فذَكَرت له هذا الحديث، قال:»لو لم تسمع إلا هذا لم تذهب رحلتُك«. كما ذكره ابن حبان في»صحيحه«.
(٣) عجز بيت للبيد بن ربيعة العامري - رضي الله عنه -، وصدره:»ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ«، وكونه عامًّا يراد به الخصوص؛ لأن نعيم الجنّة لا يزول. وقد قال النبي - ﷺ -:»أصدق كلمة ... قول لبيد" ثم ذَكَرَهُ. رواه البخاري (٨/ ٣٥ رقم ٦١٤٧)، ومسلم (٤/ ١٧٦٨ رقم ٢٢٥٦) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) رواه أحمد (١٧/ ١١٠ رقم ١١٠٥٦)، والبخاري في»الأدب المفرد«(١٩٣ رقم ٥٦٥)، والترمذي (٣/ ٥٥٣ رقم ٢٠٣٣)، وابن أبي الدنيا في»الحلم«(١٧ رقم ١)، وابن حبان في»صحيحه«(١/ ٤٢١ رقم ١٩٣)، وفي»روضة العقلاء«(٢٠٨)، والقضاعي (٢/ ٣٧ رقم ٨٣٤)، والمعافى بن زكريا في»الجليس الصالح«(٢/ ١١٢)، والبيهقي في»الشعب«(٦/ ٣٥٩ رقم ٤٣٢٧)، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
قال مَوْهَب: قال لي أحمد بن حنبل: أيش كتبتَ بالشام؛ فذَكَرت له هذا الحديث، قال:»لو لم تسمع إلا هذا لم تذهب رحلتُك«. كما ذكره ابن حبان في»صحيحه«.
(٣) عجز بيت للبيد بن ربيعة العامري - رضي الله عنه -، وصدره:»ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ«، وكونه عامًّا يراد به الخصوص؛ لأن نعيم الجنّة لا يزول. وقد قال النبي - ﷺ -:»أصدق كلمة ... قول لبيد" ثم ذَكَرَهُ. رواه البخاري (٨/ ٣٥ رقم ٦١٤٧)، ومسلم (٤/ ١٧٦٨ رقم ٢٢٥٦) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
٣٤١