* * *
الكلامُ عليه مِن وُجُوهٍ:
أحَدُهَا: في التعريف بِرَاوِيهِ:
وهو مِن الأَفْرَاد، وهوَ: بِكَسْرِ العَيْن، ووالِدُهُ: سَارِيَة سُلَمِي، حِمْصِيٌّ بَكَّاءٌ، صُفِّيٌّ (١)، مات في فتنة ابن الزبير، ويقال: سنة خمس وسبعين، وفي الصحابة آخر صحابي كنيته مثل كنية العرباض هذا، وهو عمرو بن عبسة، وفي التابعين: أبو نجيح المَكِّيُّ؛ لا ثالث لهما في «الكتب الستة» (٢).
فائدة: قال غُلَامُ ثَعْلَب: «العِرْبَاضُ»: الطَّويلُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِم (٣)، و«الجلد»: المخَاصِمُ مِن الناس، وهو مَدْحٌ.
و«السارية»: الأسطوانة.
= والحديث صحَّحه الترمذي، والحاكم، والهروي في «ذم الكلام» (٤/ ٣٧)، وصحَّحه أبو نعيم كما في «جامع العلوم والحكم» (٢/ ١٠٩)، وابن عبد البر كما في «الجامع»، وشيخ الإسلام كما في «الفتاوى» (٤/ ٣٩٩)، والذهبي في «السير» (١٧/ ٤٨٣) وفي تعليقه على «المستدرك»، وابن القيم في «إعلام الموقعين» (٤/ ١٤٠)، وابن حجر في «موافقة الخبر الخير» (١/ ١٣٧)، والألباني في «الإرواء» (٨/ ١٠٧)، و«الصحيحة» (٢/ ٦٤٧ رقم ٩٣٧). وللحديث طرق أُخرى وشواهد يطول الكلام عليها.
تنبيه: في المطبوع من «سنن الترمذي» قال: «هذا حديث حسنٌ صحيح»، وذكره النووي كذلك في «رياض الصالحين» (٨٧، ٣١٥ رقم ١٥٧، ٧٠٠).
(١) يعني أنَّه من أهل الصُّفَّة، وهم من فقراء الصحابة - رضي الله عنه -. انظر: «الاستيعاب» (٣/ ١٦٦)، و«الأربعون الطائية» (١٠٥)، و«الفرقان» لابن تيمية (١٢٩ - ١٣٠).
(٢) انظر: «تهذيب الكمال» (٣٤/ ٣٤١)، و«التهذيب» (٤/ ٥٩٧)، و«التقريب» (١٢١٤).
(٣) ويطلق على الضخم العظيم، وعلى الغليظ الشديد. انظر: «تهذيب اللغة» (٣/ ٣٢٨).
تنبيه: في المطبوع من «سنن الترمذي» قال: «هذا حديث حسنٌ صحيح»، وذكره النووي كذلك في «رياض الصالحين» (٨٧، ٣١٥ رقم ١٥٧، ٧٠٠).
(١) يعني أنَّه من أهل الصُّفَّة، وهم من فقراء الصحابة - رضي الله عنه -. انظر: «الاستيعاب» (٣/ ١٦٦)، و«الأربعون الطائية» (١٠٥)، و«الفرقان» لابن تيمية (١٢٩ - ١٣٠).
(٢) انظر: «تهذيب الكمال» (٣٤/ ٣٤١)، و«التهذيب» (٤/ ٥٩٧)، و«التقريب» (١٢١٤).
(٣) ويطلق على الضخم العظيم، وعلى الغليظ الشديد. انظر: «تهذيب اللغة» (٣/ ٣٢٨).
٣٣٣