وأهلُ المعرِفةِ في الحياء مُنْقَسِمون، كما أنهم في أحوالهم متقاربون، وقد كان رسول الله - ﷺ - جُمِعَ لهُ كمال نَوْعَي الحياء، فكان في الحياء الغريزي أشدَّ حياءً مِن العذراءِ في خِدْرِها، وفي حالهِ الكَسْبي في [ذروتها] (٢).
* * *
(١) في الأصل: «جورًا» وهو تصحيف.
(٢) في الأصل: «ذوويها». والتصويب من «المفهم» (١/ ٢١٩) إذ هي من كلامه! ونقله عنه الفاكهاني في «المنهج المبين» (٣٧٩)، ونقله ابن حجر الهيتمي في «الفتح المبين» (٣٨٥) ولكن من غير عزو!
(٢) في الأصل: «ذوويها». والتصويب من «المفهم» (١/ ٢١٩) إذ هي من كلامه! ونقله عنه الفاكهاني في «المنهج المبين» (٣٧٩)، ونقله ابن حجر الهيتمي في «الفتح المبين» (٣٨٥) ولكن من غير عزو!
٢٦٢