وقال - ﷺ -: «أَكْمَلُ المُؤْمنِينَ إِيمَانًا أحْسَنُهم خُلُقًا» (٢)، و«إنَّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القائِم» (٣).
وللشافعي -رحمه الله- قَوْلان: أَنَّ الخُلُقَ حَسَنُهُ وقبيحُهُ جِبلَّةٌ في العبدِ كَلَوْنِهِ أَمْ لَا؟ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه جِبِلَّة، وقد «فَرَغَ رَبُّكَ من أربع: الخَلْقُ، والخُلُق، والرِّزْقُ، والأَجَلُ» (٤).
وقال الحسن -رحمه الله-: «مَن أُعْطِيَ حُسنَ صورةٍ، وخُلقًا حسنًا، وزوجةً صالِحَةً، فقد أعطِيَ خير الدُّنيا والآخرة».
(١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ٢٤٦ رقم ٣٦٧)، وأحمد (٦/ ٣٧٣ رقم ٣٨٢٣)، والطيالسي (١/ ٢٩١ رقم ٣٧٢)، وأبو يعلى (٩/ ٩ رقم ٥٠٧٥، ٥١٨١)، وابن حبان (٣/ ٢٣٩ رقم ٩٥٩)، والقضاعي في «مسند الشِّهاب» (٢/ ٣٣٤ رقم ١٤٧٢، ١٤٧٣)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١/ ١٦ رقم ٧)، والبيهقيّ في «الشعب» (١١/ ٦١ رقم ٨١٨٣) عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، وهو حديثٌ صحيحٌ.
قال الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ١٧٣): «رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجالُ الصَّحيح غير عوسجة بن الرماح، وهو ثِقةٌ».
وصححه الألباني في «الإرواء» (١/ ١١٣ - ١١٦ رقم ٧٤).
(٢) رواه أحمد (١٢/ ٣٦٤ رقم ٧٤٠٢)، والترمذي (٢/ ٤٥٤ رقم ١١٦٢)، وأبو داود (٥/ ٤٢ رقم ٤٦٨٢)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٣٣ رقم ٥٩٢٦)، وابن حبان (٢/ ٢٢٧ رقم ٤٧٩، ٤١٧٦)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١/ ٢٧ رقم ١٤)، والحاكم (١/ ٣) عن حديث أبي هريرةَ - رضي الله عنه -.
والحديث قال عنه التِّرمذيُّ: «حسن صحيح». وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، والألباني كما في «السنن»، و«صحيح الترغيب» (٢/ ٤٠٩ رقم ١٩٢٣)، (٣/ ١٣ رقم ٢٦٦٠).
(٣) تقدم تخريجه ص (٢٤٢).
(٤) رواه ابن بطة في «الإبانة» (٢/ ١٥٠ رقم ١٥٩٤، ١٥٩٩ القدر)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ١٩٣ رقم ٨٩٥٢، ٨٩٥٣)، والدارقطني في «سننه» (٥/ ٣٢٣ رقم ٤٣٩٠، ٤٤٤٨)، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» (٦/ ١٦٢).
قال الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ١٧٣): «رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجالُ الصَّحيح غير عوسجة بن الرماح، وهو ثِقةٌ».
وصححه الألباني في «الإرواء» (١/ ١١٣ - ١١٦ رقم ٧٤).
(٢) رواه أحمد (١٢/ ٣٦٤ رقم ٧٤٠٢)، والترمذي (٢/ ٤٥٤ رقم ١١٦٢)، وأبو داود (٥/ ٤٢ رقم ٤٦٨٢)، وأبو يعلى (١٠/ ٣٣٣ رقم ٥٩٢٦)، وابن حبان (٢/ ٢٢٧ رقم ٤٧٩، ٤١٧٦)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١/ ٢٧ رقم ١٤)، والحاكم (١/ ٣) عن حديث أبي هريرةَ - رضي الله عنه -.
والحديث قال عنه التِّرمذيُّ: «حسن صحيح». وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، والألباني كما في «السنن»، و«صحيح الترغيب» (٢/ ٤٠٩ رقم ١٩٢٣)، (٣/ ١٣ رقم ٢٦٦٠).
(٣) تقدم تخريجه ص (٢٤٢).
(٤) رواه ابن بطة في «الإبانة» (٢/ ١٥٠ رقم ١٥٩٤، ١٥٩٩ القدر)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ١٩٣ رقم ٨٩٥٢، ٨٩٥٣)، والدارقطني في «سننه» (٥/ ٣٢٣ رقم ٤٣٩٠، ٤٤٤٨)، والبيهقيّ في «السنن الكبرى» (٦/ ١٦٢).
٢٤٥