و«الذبحة» بكسر الذال -أيضًا- مِن باب الهيئة كالجِلْسَة والرِّكْبَة؛ أي: هيئة القتل والذبح.
وجاء في رواية: «فَأَحْسِنُوا الذَّبح» (١) وهو بالفتح بغير هاء مصدر، وبالهاء: الهيئة كالقتلة، وأصلُ الذَّبح: الشقُّ والقطعُ.
قال الشاعر (٢):
كأَنَّ بينَ فَكِّها والفَكِّ ... فَارَةَ مِسْكٍ ذُبِحَتْ في سُكِّ
وقوله: «ولْيُحِدَّ» هو بضمِّ الياء، يقال: أحدّ السكين وحددها واستحدها بمعنى.
و«الشَّفرة»: المِدْية، وهي السكين ونحوه ممَّا يُذْبَحُ بهِ، سُمّيت باسمِ شفرها وهي حدُّه، تسمية باسم جزئه (٣).
وقوله: «وليُرح» بضمِّ الياء، يُقال: أراحَ يُريحُ إِرَاحَةً إذا أدخلت الراحة إلى الشيء، أو تسبب إلى حصولها له بوجه.
و«الذَّبيحة»: المذبوحة، فعيلة بمعنى مفعولة، كأنه قال: الدَّابة الذبيحة، أو تكون من باب غلبة الاسم على غلبة (٤) الوصف.
(١) رواها مسلم (٣/ ١٥٤٨ رقم ١٩٥٥).
(٢) ذكره ابن السكيت في «إصلاح المنطق» (١/ ٧)، والقرطبي في «المفهم»، (٥/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٣) في الأصل: «حده». والتصويب من «التعيين» (١٤٨)، و«الفتح المبين» (٣٤٥).
(٤) في الأصل: «.. غلبة على الوصف» وجعل فوق «غلبة» و«على» حرف «م» وهو يفيد التقديم والتأخير بين الكلمتين.
(٢) ذكره ابن السكيت في «إصلاح المنطق» (١/ ٧)، والقرطبي في «المفهم»، (٥/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٣) في الأصل: «حده». والتصويب من «التعيين» (١٤٨)، و«الفتح المبين» (٣٤٥).
(٤) في الأصل: «.. غلبة على الوصف» وجعل فوق «غلبة» و«على» حرف «م» وهو يفيد التقديم والتأخير بين الكلمتين.
٢٣٢