﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ﴾:
قَدم هنا «الدية» وفي التي قبلها «تحرير الرقبة»؛ لأن الأولَ مومنٌ له قرابة، والثاني كافرٌ من قومٍ كفار، فقدْ يُتَوَهَّم فيه سقوطُ الدية، فقُدِّمت اهتمامًا بها.
٩٣ - ﴿مُتَعَمِّدًا﴾:
لم يقل «عَمْدا» كما قال في التي قبلها «خطئا».
٩٥ - ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾:
يدلُّ أنّ ثوابَ فرْضِ الكفايةِ حاصل لمن فعل ولمن لمْ يفعل.
٢ / ١٨٤