١٥٢ - ﴿سوف يؤتيهم أجورهم﴾:

١٠٣ - ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾:
يدل أن الكفار غير مخاطبين بها.

١٤١ - ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾:
يوخذ منها أن الكافر إذا أعتق مسلما لم يكن له عليه ولاء؛ خلافا لأشهب.

١٤٣ - ﴿لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾:
أي: لا هم مع المومنين في الحقيقة، ولا هم مع الكافرين في ظاهر الأمر، فلا يشكل بامتناع الخلو عن النقيضين.
و(هؤلاء) الأول، يحتمل كونه للمومنين أو للكافرين، وكذا الثاني.

١٥٢ - ﴿سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ﴾:
يبطل القول بالإحباط.
٢ ‏/ ١٨٦