﴿كُلٌّ﴾:
وقولُ ابنِ عطية: «﴿كُلٌّ﴾ لفظة تصِحُّ للإحاطة، وقد تُسْتعمَل غيرَ محيطةٍ على جهةِ التشبيه بالإحاطة، والقرينةُ تُبَيِّنُ ذلك»، يقتضي أنها ليست نصّا في العموم. وقد فَرَّقُوا بين رفعِها ونصبِها في قوله: (رجز)
................ كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعِ
٢ / ٩٤