قيل له: قلبهما في: «إلوانِ» و«عَلَوانِ» صحيح؛ بدلالة أن الإمالة منهما غير جائزة، وإذا لم تجز الإمالة علمت أنهما ليسا من الياء.
فأما قلبهما إلى الياء مع المضمر فلأن الياء لما كانت تقلب إلى الألف في «حَاحَيْتُ» و«طائي» ونحو ذلك كذلك قلبت الألف إليها، وكان هذا هنا أحسن من قلبه في قوله:
٣٧٧ - بالصُّمُلةِ في قفيا
و:
٢ / ٨٤٩