فإن ذلك حسن كما حسن أن يقول - السعة لرهْطِ ابنِ جُرْمُوزٍ -: قتلْتُمُ الزبيرَ.
وإن كانوا هم لم يقتلوه وإنما قتله أولوهم، وعلى هذا قوله تعالى: (فلم تقتلون أنبياء الله)، وإنما القتلة أولوهم.
فكذلك لما خلق آدم وهو أولنا قبلُ ثم خلق منه الزوج جاز أن يقال «خلقَكُمْ»، وحق ذلك أنه لما قال: خلقكُمْ مِنْ نفْسٍ واحدةٍ فكأنه قال: خلق نفسا واحدة؛ لأن في الكلام دلالة على ذلك، فجاز لذلك أن يقول: (ثم جعل منها زوجها)، كأنه عطف على المعنى.
٢ / ٧٧٦