[قال أبو علي]: ولما كان «جاء منها» بمعنى جاءت إلا أن الكلام حُمِل على لفظ «مَنْ» جاز أن يُدْخِل الباء في «طائف».
ألا ترى أن الجائية: هو الطائف كما أن الأشعث في [بأشعث]، هو مصعب فأدخل الباء على الوجه الذي أدخل منه في «منها بطائف».
وهذه الأبيات تُفسد قول أبي عبيد في «لات حين» أنه تحين.
١ / ٦٠٣