«فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون» فإن «يبصرون» لم يصل إلى «أيكم» بالباء؛ لأن «أيكم» لا يكون إلا استفهامًا هنا، ولكن «يبصرون» -فيما ذهب أبو عثمان إليه- وقف، و«بأيكم» متعلق بما بعده مما هو في حيز الاستفهام. فإن قلت: فبم يتعلق مما قبله [بعده]؟ فإن في ذلك خلافًا: فأبو عبيدة/ ٦٩ ب يقول: الباء زائدة، كأن المعنى عنده «أيكم المفتون». وقال أبو [العباس] «بأيكم فتن المفتون». وقال أبو [الحسن]: المفتون: الفتنة، كأنه قال: «بأيكم الفتنة»