حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٢٠٢

(١) وعنه: يحد ذمي لا حربي. وعنه: إن سكر. المحرر (٢/ ١٦٣)، والفروع (٦/ ١٠٤)، والإنصاف (١٠/ ٢٣٢، ٢٣٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٢٤).
(٢) وعنه: مرتين المحرر (٢/ ١٦٣)، والفروع (٤/ ١٠٤)، والمبدع (٩/ ١٠٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٢٤).
(٣) وعنه: يعتبر قولهما: مختارًا عالمًا تحريمه. المحرر (٢/ ١٦٣)، والفروع (٦/ ١٠٤)، والإنصاف (١٠/ ٢٣٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٢٤).
(٤) وعنه: إذا غلى، أكرهه إن لم يسكر، فإذا أسكر، فحرام. الفروع (٦/ ١٠٥)، والمبدع (٩/ ١٠٥)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٥).
(٥) وعند أبي الخطاب أن هذا محمول على عصير يتخمر في ثلاثٍ غالبًا. وعنه: لا يحرم بحالٍ حتى يغلي. راجع: المحرر (٢/ ١٦٣)، والفروع (٦/ ١٠٥)، والمبدع (٩/ ١٠٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٢٤).
(٦) منتهى الإرادات (٢/ ٤٦٥)، وانظر: الفروع (٦/ ٧٨)، ومعونة أولي النهى (٨/ ٣٩٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٤٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٠٣).
(٧) في «أ» و«ب» و«ج»: «لغليان».
(٨) في «أ»: «بربدة».
(٩) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب».
(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب» و«د».