الشاهد السابع والستون بعد الثلاثمائة — الصفحة ٨٧٣

تكون «تقول» للحال، وحينئذ يجري اشتراط ابن مالك رحمه الله تعالى (١).

الشاهد السابع والستون بعد الثلاثمائة (٢)، (٣)
عَلَامَ تَقُولُ الرمْحَ يُثْقِلُ عَاتِقِي … إِذَا أَنَا لَم أطْعنْ إِذَا الخيْلُ كَرَّتِ
أقول: قائله هو عمرو بن معد يكرب المذحجي الصحابي -رضي الله تعالى عنه- وقد ترجمناه فيما مضى، والبيت المذكور من قصيدة من الطويل، وأولها هو قوله (٤):
١ - ولما رأيتُ الخيلَ زُورًا كَأَنَّهَا … جداولُ ماءٍ خيلت فاسبطرَّتِ
٢ - وجَاشَتْ إلَيَّ النَّفْسُ أوَّلَ مرةٍ … فَرُدَّتْ علَى مكرُوهِهَا فاستقرُّتِ
٣ - علام ..................... … ......................... إلى آخره
٤ - لحَا اللَّهُ جَرْمًا كلمَا ذرّ شارِقٌ … وجُوهَ كلَابٍ هَارَشَتْ فاربأرَّتِ
٥ - فلم تغنِ جرمٍ نَهْدَهَا إِذْ تلاقَيَا … ولكن جرمًا في اللقاءِ ابذعرَّتِ
٦ - ظللتُ كأني للرماحِ دريئة … أُقاتِلُ عَنْ أَبْنَاءِ جَرْم وفَرَّتِ
٧ - فلوْ أَنَّ قَوْمِي أنطقتني رماحهم … نطقتُ ولكن الرمَاحَ أجرَّتِ
١ - قوله: «زورًا» بضم الزاي؛ جمع أزور وهو المعوج الزور، قوله: «جداول ماء»: جمع جدول وهو النهر الصغير، قوله: «فاسبطرت» أي: امتدت، والتشبيه وقع على جري الماء في الأنهار لا على الأنهار.
٢ - قوله: «وجاشت» أي: ارتفعت.
٣ - قوله: «كرت»: من الكر وهو الرجوع.
٤ - قوله: «لحا الله» من لحيت العصا إذا قشرت لحاها ولحوتها، و«جرم ونهد»: قبيلتان من قضاعة، قوله: «كلما ذر» بالذال المعجمة؛ من الذرور في الشمس، وأصله الانتشار
(١) وهو أن المضارع مقصود به الحال.
(٢) أوضح المسالك (٢/ ٧٦).
(٣) البيت من بحر الطويل، من تائية لعمرو بن معدي كرب (شاعر إسلامي) في الحرب والشجاعة، الديوان (٥٥)، تحقيق مطاع الطرابيشي، وانظر بيت الشاهد في المغني (١٤٣)، وهمع الهوامع للسيوطي (١/ ١٥٧)، وشرح التصريح (١/ ٢٦٣)، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي (١٥٩)، وشرح شواهد المغني (٤١٨)، والخزانة (٢/ ٤٣٦)، والدرر (٢/ ٢٧٤).
(٤) انظر ديوان عمرو بن معدي كرب الزبيدي (٥٣) تحقيق: مطاع الطرابيشي، دمشق (١٩٧٤ م)، وتختم القصيدة بهذا البيت المشهور:
فلو أن قومي أنطقتني رماحهم … نطقت ولكن الرماح أجرت
٢ ‏/ ٨٩٥