صادفْنَ منْهَا غرةً فأصَبنَهُ … إن المنَايَا لا تَطِيشُ سِهَامُهَا
وهذا في وصف بقرة صادفتها الذئاب فأصبن ولدها، وهو من قصيدة طويلة من الكامل وأولها هو قوله (١):
١ - عفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فمُقَامُهَا … بِمِنًى تَأَبَّدَ غَولُهَا فَرِجَامُهَا
٢ - فمُدافِعُ الرَّيَّانِ عَرَّى رسمُها … خَلْقًا كَمَا ضَمِنَ الوحيّ سلامُها
٣ - دِمَنٌ تُجَرِّم بَعدَ عَهدِ أَنِيسهَا … حِجَجٌ خَلَوْنَ حلَالُهَا وَحَرَامُهَا
إلى أن قال:
٤ - خَنْسَاءُ ضَيَّعتِ الفَرِيرَ فَلَم يرِمْ … عَرْضَ الشقَائِقِ طَوْفُهَا وبُغَامُهَا
٥ - لِمُعَفرٌ قَهْدٌ تَنَازع شِلْوَهُ … غُبْرٌ كواسبُ ما يمنُّ طَعَامُهَا
٦ - صادفْنَ منْهَا غرةً فأصَبنَهُ … إن المنايَا لا تَطِيشُ سِهَامُهَا
١ - قوله: «عفت» أي: درست وانمحت «ومحلها»: حيث حلوا ونزلوا، «ومقامها»: حيث أقاموا، وقال الأصمعي: «منى»: موضع ببلاد قيس قريب من طخفة في الشق الأيسر وأنت مصعد إلى مكة، وصرفه لأنه مذكر (٢)، وكذا منى الحرم مصروف.
قوله: «تأبد» أي: توحش، و«الغول» بفتح الغين المعجمة وسكون الواو؛ اسم موضع، وكذلك الرجام وهو بكسر الراء وبالجيم.
٢ - قوله: «فمدافع الريان» بفتح الراء وتشديد الياء آخر الحروف؛ وهو اسم واد، و«مدافعه»: أعاليه التي تدفع الماء إلى أسفله، قوله: «عرى رسمها» أي: لم يبق فيه أحد، قوله: «خلقًا»: نصب على القطع من الرسم؛ لأنه مضاف إلى معرفة، و«الرسم»: أثر الدار ما لم يكن شاخصًا من رماد أو سرجين، و«الطلل»: كل ما شخص من وقد أو مسجد أو آري، قوله: «كما ضمن الوحي» بفتح الواو وكسر الحاء، على وزن فعيل بمعنى مفعول؛ أي: مكتوب، يقال: وحيت الشيء أحيه وحيًا إذا كتبته، و«السلام»: الصخور، والواحدة: سلمة، والهاء في سلامها يرجع إلى المدافع، والمعنى: كما ضمنت الحجارة الكتاب؛ أي: صار فيها.
حاصله: أن هذا الرسم قد أخلق فلا يكاد يبين إلا كما يبين الكتاب القديم في الحجارة.
٣ - قوله: «دمن»: جمع دمنة وهي آثار الناس وما سودوا من البعر وغير ذلك، قوله: «تجرّم»
(١) الديوان (٣٠٨).
(٢) ينظر معجم البلدان (٥/ ٢٢٩، ٢٣٠).
(٢) ينظر معجم البلدان (٥/ ٢٢٩، ٢٣٠).
٢ / ٨٦١