قوله: «جلدًا» بفتح الجيم، بمعنى متجلدًا، ونصب على الحال، قوله: «قضى الله» أي: حكم الله أو قدر الله، و«أسماء»: اسم محبوبته، قوله: «حتى يغمض»: من الإغماض، والمغمض فاعل منه، وإغماض العين: إطباق الجفن على الجفن.
والمعنى: حكم الله يا أسماء أن لا أزول (٢) عن حبك إلى أن أموت؛ فإن إغماض العين لا يكون إلا عند الموت.
الإعراب:
قوله: «قضى الله»: جملة من الفعل والفاعل، وقوله: «يا أسماء»: منادى مفرد مبني على الضم، قوله: «أن لست زائلًا»: مفعول قضى، أي: قضى بأن لست، ويروى: بأن لست بارحًا، و«زائلًا»: خبر لست، وقد تداخلت في هذا البيت ثلاثة نواسخ؛ فإن قوله: «أحبك»: جملة من الفعل والفاعل والمفعول وقعت خبرًا لقوله: «زائلًا»، [وقوله: زائلًا] (٣) بما اتصل به خبر ليس كما ذكرنا، وليس بما اتصل به خبر أنْ المخففة من الثقيلة لا الناصبة؛ لأنها لا توصل بالجامد.
قوله: «حتى»: للغاية، و«يغمض»: منصوب بتقدير أن، و«العين»: منصوب لأنها مفعول يغمض، وقوله: «مغمض»: فاعل له.
الاستشهاد فيه:
في قوله«»لست زائلًا" فإنه أجرى [زائلًا] (٤)، وهو اسم فاعل مجرى فعله، والتقدير: لست أزال أحبك (٥).
الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة (٦)، (٧)
لَا طِيبَ لِلْعَيشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً … لَذَّاتُهُ بِادِّكَارِ الْموتِ والهرَم
أقول: لم أقف على اسم قائله، وهو من البسيط.
(١) ينظر الصحاح للجوهري مادة: (قضقض).
(٢) في (ب): أزال.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٥) ينظر الشاهد رقم (١٩٣).
(٦) ابن الناظم (٥٢)، وتوضيح المقاصد للمرادي (١/ ٢٩٨)، وأوضح المسالك لابن هشام (٢/ ٢٤٢)، وشرح ابن عقيل على الألفية (١/ ٢٧٤).
(٧) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول وهو في تخليص الشواهد (٢٤١)، والدرر (٢/ ٦٩)، والتصريح =
(٢) في (ب): أزال.
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٥) ينظر الشاهد رقم (١٩٣).
(٦) ابن الناظم (٥٢)، وتوضيح المقاصد للمرادي (١/ ٢٩٨)، وأوضح المسالك لابن هشام (٢/ ٢٤٢)، وشرح ابن عقيل على الألفية (١/ ٢٧٤).
(٧) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول وهو في تخليص الشواهد (٢٤١)، والدرر (٢/ ٦٩)، والتصريح =
٢ / ٥٨٩