١ - فقوله: «بني جَحْجَبى» -بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم والباء الموحدة، وبنو جحجبى من الْأَنصار، وهو جحجبى بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، قوله: «خَطْمة» -بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء، وهو من الْأَنصار -أَيضًا-، وخطمة هو عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس، قيل له خطمة؛ لأنه ضرب رجلًا بسيفه على خطمه فسمي خطمة، قوله: «أُنُف» بضم الهمزة والنون يقال: روضة أنف: لم يرعها أحد، وكأس أنف: لم يشرب بها أحد قبل ذلك.
٢ - قوله: «دون ما يسومهم الأعداء» أي: ما يطلبهم الأعداء، «من ضيم» أي: من ظلم خطة، أي: أمر وشأن، قوله: «نُكُف» -بضم النُّون والكاف؛ وهو جمع ناكف كتاجر وتجر، ويقال: نكفت من كذا، أو نكفت -أَيضًا- أي: استنكفت وأنفت منه، وارتفاعه على أنَّه خبر إن.
٣ - قوله: «الحافظو عورة العشيرة» أصله: الحافظون، سقطت النُّون للإضافة، والعورة: مجرورة بالإضافة، وقد روي العورة بالنصب؛ فيكون حذف النُّون للتخفيف لا للإضافة، وهكذا استشهد به سيبويه (٢)، وقال أبو علي: والأكثر الجر، والعورة: ما لم يحم (٣)، وقال ثعلب: كل
(١) في (أ): فبعث مالك إلى.
(٢) قال سيبويه بعد أن ذكر البيت: «
الحافظو عورة العشيرة لا … ......................
لم يحذف النُّون للإضافة ولا ليعاقب الاسم النُّون، ولكن حذفوها كما حذفوها من اللذين والذين حيث طال الكلام وكان الاسم الأول منتهاه الاسم الآخر». الكتاب لسيبويه (١/ ١٨٦).
(٣) ينظر المسائل البصريات (٨٦٢).
(٢) قال سيبويه بعد أن ذكر البيت: «
الحافظو عورة العشيرة لا … ......................
لم يحذف النُّون للإضافة ولا ليعاقب الاسم النُّون، ولكن حذفوها كما حذفوها من اللذين والذين حيث طال الكلام وكان الاسم الأول منتهاه الاسم الآخر». الكتاب لسيبويه (١/ ١٨٦).
(٣) ينظر المسائل البصريات (٨٦٢).
١ / ٥٣٥