الشاهد الثالث والسبعون بعد المائة

الشاهد الثالث والسبعون بعد المائة (١)، (٢)
خَالِي لَأَنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ … يَنَلِ العلاءَ وَيَكْرُمِ الأَخْوَالا
أقول: لم أقف على اسم قائله، وهو من الكامل.
ويروى: خالي لأنت ومن تميم خاله، ويروى: ومن عويف خاله، قوله: «العلاء» -بفتح العين من علا في المكان يعلى علاءً، وأما في المرتبة فيقال: علا يعلو علوّا.
الإعراب:
قوله: «خالي»: مبتدأ، و«لأنت»: خبره، هذا بحسب الظاهر جاء هكذا وهو شاذ؛ لأن لام الابتداء لها الصدر في الكلام، فلا يجوز أن يقال: زيد لقائم؛ وعلى هذا قالوا: إن قوله: «خالي لأنت» يحتمل أمرين:
أحدهما: أن يكون أراد: لخالي أَنْتَ، فأخر اللام إلى الخبر ضرورة.
والثاني: أن يكون أراد: لأنت خالي، فقدم الخبر على المبتدأ وإن كان فيه اللام ضرورةً (٣)، وقال ابن جني: أخبرني أبو علي أن أَبا الحسن حكى أن زيدًا وجهه لحسن (٤) فهذا -أيضًا- ضرورة (٥).
قوله: «ومن جرير خاله» من: موصولة في محل الرفع على الابتداء، وخبره قوله: «ينل العلاء» ولما كان المبتدأ متضمنا لمعنى الشرط جاء الجزاء مجزوئا، قوله: «جرير»: مبتدأ، و«خاله»: خبره، والجملة صلة الموصول، قوله: «ينل» أصله: ينال؛ فلما سكنت اللام للجزم حذفت الألف لالتقاء الساكنين ثم لما اتصلت بالعلا حركت على الكسر؛ لأن الأصل في الساكن إذا حرك أن يحرك بالكسر، و«العلاء»: مفعول ينل، قوله: «ويكرم»: عطف على ينل، و«الأخوال»: جمع خال، منصوب على المفعولية.

(١) شرح ابن عقيل (١/ ٢٣٧).
(٢) البيت من بحر الكامل، وهو لقائل مجهول، وانظره في الخزانة (١٠/ ٣٢٣)، وسر الصناعة (٣٧٨)، وشرح التصريح (١/ ١٧٤)، واللسان، مادة: «شهرب»، وشرح الأشموني (١/ ٢١١).
(٣) قال المرادي: (وأما قوله:
خالي لأنت ومن جرير خاله … .......................
فخرج على زيادة اللام أو حذف مبتدأ؛ أي: لهو أَنْتَ". توضيح المقاصد (١/ ٢٨٥)، وشرح الأشموني (١/ ٢١١).
(٤) في (ب): حسن.
(٥) ينظر سر الصناعة (٢٧٨).

١ ‏/ ٥٣٣