٣٠ - قوله: «والمشرفي»بفتح الميم؛ هو السيف المنسوب إلى مشارف الشام، وهي قرى للعرب تدنو من الروم تتاخم الروم، فما طبع فيها فهو مشرفي، و«مسنونة» أي محدودة بالمسن، وأراد بها: المشاقص، و«الأغوال»: الشياطين، وأراد بها التهويل، قال أبو نصر (١) سألت الأصمعي عن الأغوال، فقال: همرجة من همرجة الجن.
٣١ - قوله: «قطرت فؤادها» بالقاف يعني: بلغت منها ما يبلغ القطران من الناقة الجربة؛ لأنها تسدر حتَّى يكاد يغشى عليها، وربما وجد طعمه في لحمها، وقوله: «قطرت» فعل من القطران، و«المهنوءة» من هنأت البعير أهنؤه هنأ، والاسم الهناء، و«الطَّائي» من طلى يطلي.
٣٢ - قوله: «يهذي» بالذال المعجمة؛ من الهذيان.
٣٣ - قوله: «أوانسًا» جمع آنسة، و«المحاريب»: جمع محراب؛ وهو صدر المجلس وأفضله، و«الأقوال» جمع قيل وهو الملك، وكذلك: «الأقيال»: جمع قيل، ولا يقال في الواحد إلَّا بالياء.
٣٤ - قوله: «دَجْن» بفتح الدال وسكون الجيم، وهو إلباس الغيم السماء، و«الجماء» المرأة التي ليس لمرفقيها حجم، ومنه شاة جماء لا قرنين لها، قوله: «مِكْسَال» بكسر الميم؛ أي: ليست بوثابة ولا سريعة.
٣٥ - قوله: «قليلة جرس الليل» الجَرَس والجرس: الصوت، و«الوسواس» صوت الحلي بها، و«السلسال» والسلسل واحد؛ وهو السهل اللين.
٣٦ - و«العرانين»: الأنوف، و«القنا»: جمع قناة، «لطاف الخصور» يعني: ضوامر البطون.
٣٧ - و«الأوانس»: اللاتي بُؤنس بحديثهن، قوله: «وضَلَّا بتضلال» قال أبو عبيدة: ضل بفتح الضَّاد أراد: ضلالًا [بضلال] (٢)، قال وما سمعت في «ضُل» بضم الضَّاد إلَّا في قولهم: ضُل ابن ضُل، إذا كان لا يدري من هو ومن أبوه.
٣٨ - و«الردى» الهلاك، و«الخلال»: الخصال، و«قالي»: فاعل من قلى إذا أبغض.
٣٩ - و«كاعبًا» من كعب ثديها فملأ اليد.
٤٠ - قوله: «ولم أسبأ» من سبأت الخمر أسبؤها سبأ إذا اشتريتها، و«الزق» الروي الذي
(١) محمَّد بن محمَّد بن طرخان بن أوذلغ أبو نصر الفارابي (ت ٣٣٩ هـ). الأعلام (٧/ ٢٠).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
١ / ٢٤١