المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية — الصفحة ٢٢٦

١٣ - و«أصبى» من الصبوة، و«العِرس» بكسر العين المهملة وسكون الراء وفي آخره سين مهملة؛ وهي الزوجة، وقوله: «أن يُزَنّ» أي: أن يتهم، ومادته زاي معجمة، ونون مشددة، و«الخالي»: الذي لا زوجة له.
١٤ - [قوله: «لعوب» أي: مزاحة] (١)، قوله: «سربالي» أي قميصي.
١٥ - و«الكشح» ما بين آخر الأضلاع إلى الورك، و«المفاضة» بالفاء؛ الواسعة البطن والجلد، قوله: «إذا انفتلت» (٢) أي إذا تحركت، ويروى: إذا انصرفت، وإذا انْحَرفت، قوله: «مرتجة» أي: يترجرج لحمها، قوله: «غير متفال» أي: غير تفلة، يعني غير متطيبة (٣) ومادته تاء مثناة من فوق [وفاء] (٤).
١٦ - و«الضجيع»: المضاجع، و«ابتزها» أي: انتزعها من ثيابها، ومنه قول النَّاس (٥): من عزّ بز؛ أي: من غلب سلب، و(هونة) أي: لينة سهلة، و(غير معطال) أي غير متعطلة من الحلي، وروى أبو عبيدة: غير محبال. قال الأصمعي: «المحبال»: الغليظة (٦).
١٧ - قوله: «كدعص النقا» الدعص: الكثيب الصَّغير من الرمل، ويقال: الدعص دون النقا، وهو المجتمع من الرمل، ويقال: الدعص الرملة المجتمعة ليست بالضخمة جدًّا، يشبه به أعجاز النساء، قوله: «الوليدان» أي الصبيان، قوله: «بما احتسبا»؛ أي: بما اكتفيا، قوله: «وتَسْهَال» بفتح التاء المثناة من فوق، بمعنى السهولة [وهو مصدر] (٧) كالتمثال (٨) والتكرار.
١٨ - قوله: «استحمت» أي: عرقت، من الحميم وهو العَرَق، ويقال معناه: إذا اغتسلت بالحميم وهو الماء الحار، يريد: ما تناثر من الماء والعرق من جسدها يُشْبِه الجمان في بياضه وحسنه.
١٩ - قوله: «تنورتها» يعني: نظرت إلى نارها، وإنَّما يعني بقلبه لا بعينه، ويقال: تنَوَّرتُ النَّارَ من بعيد؛ أي: تَبَصَرْتُهَا (٩)، فكأنه من فرط الشوق يرى نارها، وقال ابن الأعرابي: معناه نظرت

(١) ما بين المعقوفين مقدم في (ب) على تفسير معنى: «أن يزن».
(٢) في (ب): انفلتت.
(٣) في (أ): مستطيبة.
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٥) جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري (٢/ ٢٨٨) ورقمه (١٦٩٨)، وهو مثل لعبيد بن الأبرص، ومعناه: من غلب سلب، وقيل: لجابر بن رألان، وقيل للمنذر بن ماء السماء.
(٦) الصحاح، مادة: «حبل».
(٧) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٨) في (أ، ب): كالتمثا، وصحيحها: كالتمثال.
(٩) مجمل اللغة لابن فارس، واللسان، مادة: «نور».

١ ‏/ ٢٣٩