الشاهد السابع عشر بعد المائتين والألف (٢)، (٣)
لَسْتُ بِليْلِيٍّ ولكني نَهِرْ … لا أُدْلِجُ الليلَ ولكن أبتكِرْ
أقول: أنشده سيبويه ولم يعزه لأحد، وبعده (٤):
متى أرى الصبح فإني أنتشر … ..............................
قوله: «لست بليليّ» أي: لست بعامل في الليل، وفي رواية الجوهري:
إِنْ كُنتَ لَيْلِيًّا فَإِنِّي نَهِرْ … ........................ (٥)
و«نهر» بفتح النون وكسر الهاء؛ أي: صاحب نهار، أي: عامل بالنهار.
قوله: «لا أدلج»: من أدلج القوم إذا ساروا من أول الليل، والاسم: الدَّلَج بالتحريك، والدُّلجة، والدَّلجة مثل: بُرْهة من الدهر، وبَرهة، فإن ساروا من آخر الليل يقال: ادّلجوا بتشديد الدال، قوله: «أبتكر»: من الابتكار وهو الأخذ بأول الأشياء.
الإعراب:
قوله: «بليليٍّ»: خبر ليس، واسمه الضمير المتصل به، و«لكني نهر»: جملة معطوفة على الجملة الأولى، قوله: «لا أدلج الليل»: جملة من الفعل والفاعل والمفعول، وهي في الحقيقة
(١) قال ابن الحاجب: «وكثر مجيء: فعّال في الحِرَف كبتَّات، وعوَّاج، وثوَّاب، وجمَّال». الشافية بشرح الرضي (٢/ ٨٤).
(٢) ابن الناظم (٨٠٥)، وتوضيح المقاصد (٥/ ١٥٤)، وأوضح المسالك ومعه مصباح السالك (٤/ ٣٤٢)، وشرح ابن عقيل (٤/ ١٦٨).
(٣) البيت من بحر الرجز المشطور، وهو دون نسبة في الكتاب (٣/ ٣٨٤)، والمقرب (٢/ ٥٥)، والتصريح (٢/ ٣٣٧).
(٤) الصحاح مادة: «نهر»، وروايته:
متى أرى الصبحَ فلا أنتظرْ … ................................
(٥) الصحاح مادة: (نهر)، وفي اللسان مادة: «نهر»، ورجل نهر: صاحب نهار على النسب؛ كما قالوا: عمِل، وطعِم، وسَتِةَ، قال: (لست بليلي ولكني نهر) قال سيبويه: «قوله: بليلي يدل على أن نهِرًا على النسب حتى كأنه قال: نهاري، ورجل نهر، أي؛ صاحب نهار يغير فيه، قال الأزهري: وسمعت العرب تنشد:
إن تك ليليًّا فإني نَهِر … متى أرى الصبح فلا أنتظر
قال: ومعنى نهر، أي: صاحب نهار لست بصاحب ليل، وهذا الرجز أورده الجوهري: إن كنت ليليًّا فإني نهر،»قال ابن بري: البيت مغير، قال: وصوابه على ما أنشده سيبويه:
لست بليلي ولكني نهر … لا أدلج الليل ولكن أبتكر".
(٢) ابن الناظم (٨٠٥)، وتوضيح المقاصد (٥/ ١٥٤)، وأوضح المسالك ومعه مصباح السالك (٤/ ٣٤٢)، وشرح ابن عقيل (٤/ ١٦٨).
(٣) البيت من بحر الرجز المشطور، وهو دون نسبة في الكتاب (٣/ ٣٨٤)، والمقرب (٢/ ٥٥)، والتصريح (٢/ ٣٣٧).
(٤) الصحاح مادة: «نهر»، وروايته:
متى أرى الصبحَ فلا أنتظرْ … ................................
(٥) الصحاح مادة: (نهر)، وفي اللسان مادة: «نهر»، ورجل نهر: صاحب نهار على النسب؛ كما قالوا: عمِل، وطعِم، وسَتِةَ، قال: (لست بليلي ولكني نهر) قال سيبويه: «قوله: بليلي يدل على أن نهِرًا على النسب حتى كأنه قال: نهاري، ورجل نهر، أي؛ صاحب نهار يغير فيه، قال الأزهري: وسمعت العرب تنشد:
إن تك ليليًّا فإني نَهِر … متى أرى الصبح فلا أنتظر
قال: ومعنى نهر، أي: صاحب نهار لست بصاحب ليل، وهذا الرجز أورده الجوهري: إن كنت ليليًّا فإني نهر،»قال ابن بري: البيت مغير، قال: وصوابه على ما أنشده سيبويه:
لست بليلي ولكني نهر … لا أدلج الليل ولكن أبتكر".
٤ / ٢٠٥٧