(نُرى الجهاد): بضم النون، ويروى بفتحها.
(قال: لكُنَّ أفضلُ الجهادِ حجٌّ مبرور): لَكُنَّ - بضم الكاف وتشديد النون - واللام حرف جر دخل على ضمير المخاطبات، هذه (١) رواية أبي ذر.
قال (٢) الزركشي: والوجهُ حينئذٍ: رفعُ «أفضلُ» على أنه مبتدأ خبره «حج مبرور» (٣).
قلت: ما صنعه الزركشي ها (٤) هنا من الطراز الأول، وكأنه ظن أن (٥) «لَكُنَّ» ظرفُ لغو متعلق بأفضل؛ أي: أفضلُ الجهادِ لَكُنَّ (٦) حج مبرور، [والضمير المحذوف عائد إلى أفضل الجهاد، ومبرور صفة لحج على كل تقدير.
ويروى: «لَكِنْ» - بإسكان النونْ -، فأفضلُ مرفوع على أنه مبتدأ خبرُه حجٌّ مبرور] (٧)، و(٨) المانع من ذلك قائم، فالصواب: أن الخبر قوله: لكن،
(١) في «ج»: «من هذه».
(٢) في «ج»: «وقال».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٧١).
(٤) «ها» ليست في «ن» و«ج».
(٥) «أن» ليست في «ج».
(٦) في «ج»: «ولكن».
(٧) ما بين معكوفتين سقط من «ن» و«ج».
(٨) «و»ليست في «ع».
(٢) في «ج»: «وقال».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٧١).
(٤) «ها» ليست في «ن» و«ج».
(٥) «أن» ليست في «ج».
(٦) في «ج»: «ولكن».
(٧) ما بين معكوفتين سقط من «ن» و«ج».
(٨) «و»ليست في «ع».
٤ / ٣٩