(٢٦٥)

(١) أي ابن القطان.
الحديث أخرج من طريق كثيرة، وأخرجه من طريق نافع عن عبد الله بن عمر: مالك (٢/ ٥٧٦ ح: ٥٣)، والبخاري (الفتح: ٩/ ٣٤٥ ح: ٥٢٥١)، ومسلم (٢/ ١٠٩٣ ح: ١٤٧١)، وأبو داود (٢/ ٦٣٢ ح: ٢١٧٩)، والنسائي (٦/ ٤٤٤٦ ح: ٣٣٣٩٠)، والدارمي (٢/ ١٦٠)، وابن ماجة (١/ ٦٥١ ح: ٢٠١٩)، وعبد الرزاق (٦/ ٣٠٨ ح: ١٠٩٥٢)، والدارقطني (٤/ ٧ ح: ١٥)، والطحاوي (٣/ ٥٣)، والبيهقي (٧/ ٣٢٣)، وابن حبان (١٠/ ٧٧)، والطيالسي (ص: ٢٥٣ ح: ٣، ١٨٥)، وابن الجارود غوث المكدود (٣/ ٥٨ ح: ٧٣٤).
وانظر طرقا أخرى للحدث في نصب الراية: (٣/ ٢٢٠).، وإرواء الغليل (ح: ٢٠٥٩).
ولم أقف على لفظ (في دمها) في غير رواية: قاسم بن أصبغ المذكورة.
(٢) معلى بن عبد الرحمن الواسطي، متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض، من التاسعة. / ق.
- التقريب ٢/ ٢٦٥.
(٣) محمد بن قيس الهمداني، المُرهِبِي، الكوفي، مقبول، من الرابعة. / عس.
- تهذيب الكمال ٦٢/ ٣٢١ - التقريب ٢/ ٢٠٢ - ت. التهذيب ٩/ ٣٦٧.
(٤) بيان الوهم ..: باب ذكر رواة تغيرت أسماؤهم (١/ ل: ٥٣. ب).
(٥) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله. مضت ترجمته.
(٦) بيان الوهم ..: (١/ ل: ٥٤.أ).
(٧) نفس المصدر ..: (١/ ل: ٥٤. أ).