«وزعم أبو حاتم البستي أنه سأل المراوزة، فعرفوه، وقالوا (١) لقد تقادم موته» (٢).
قال م: وهذا الذي حكاه عن أبي حاتم البستي حكاه ابن أبي حاتم الرازي عن أبيه؛ قال أبو محمد بن أبي حاتم: «وسمعت أبي يقول: سألت (٣) المراوزة عنه فعرفوه، فقالوا: تقادم موته» (٤).
قال م: وهذا صواب ما وقع عنده من قوله: (وقالوا (٥) إنه تقادم موته). اهـ
باب الفأل والطيرة والكهانة والخط وعلم الرمل (٥/ ل: ٨. ب).
وأوس بن عبد الله بن بركدة قال النسائي: مروزي ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك.
روى له أحمد أحاديث مناكير في فضل مرو.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (كان ممن يخطئ، فأما المناكير في رواياته فإنها من قبل أخيه سهل، لا منه) اهـ
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٧)، وكتاب الضعفاء والمتروكين، للنسائي (ص: ٥٧)، والكامل ١/ ٤١٠ الضعفاء الكبير (١/ ١٢٤)، والثقات، لإبن حبان (٨/ ١٣٥)، والإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، لإبن حمزة الحسيني (ص: ٣٥ ...)، ولسان الميزان (١/ ٤٧٠).
(١) في البغية: (وقال).
(٢) بيان الوهم .. (٢/ ل: ٥٧. ب).
(٣) في المخطوط: (سمعت).
(٤) الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٦.
(٥) في البغية (وقال)، والصواب ما أثبت.
وأوس بن عبد الله بن بركدة قال النسائي: مروزي ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك.
روى له أحمد أحاديث مناكير في فضل مرو.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (كان ممن يخطئ، فأما المناكير في رواياته فإنها من قبل أخيه سهل، لا منه) اهـ
انظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٧)، وكتاب الضعفاء والمتروكين، للنسائي (ص: ٥٧)، والكامل ١/ ٤١٠ الضعفاء الكبير (١/ ١٢٤)، والثقات، لإبن حبان (٨/ ١٣٥)، والإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، لإبن حمزة الحسيني (ص: ٣٥ ...)، ولسان الميزان (١/ ٤٧٠).
(١) في البغية: (وقال).
(٢) بيان الوهم .. (٢/ ل: ٥٧. ب).
(٣) في المخطوط: (سمعت).
(٤) الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٦.
(٥) في البغية (وقال)، والصواب ما أثبت.
١ / ٢٧٤