(٣٧٩) — الصفحة ١٠٦٤

(٩) سنن الدارقطني (١/ ٢٠٩ ح: ٢٠).
(١٠) نفس المرجع (ح: ٢١).
(١١) نفس المرجع (ح: ٢ (٢).
(١٢) نفس المرجع (١/ ٢١٠ ح: ٢٨).
(١٣) نفس المرجع ورقم الحديث.
وممن روى الحديث موقوفا، ومن طريق الجلد بن أيوب كذلك الدارمي -غير أن في المطبوع منه: خالد بن أيوب، وهو وهم، صوابه: الجلد بن أيوب- عن قرة به.
- سنن الدارمي، باب ما جاء في أكثر الحيض (١/ ٢٠٩).
ومن نفس الطريق، رواه أبويعلى الموصلي، ذكر ذلك الهيثمي، في مجمع الزوائد، باب ما جاء في الحيض والمستحاضة: (١/ ٢٨٠).
قلت: وللحديث شواهد مرفوعة إلى النبي - ﷺ -؛ منها: حديث أبي أممامة، وحدكث واثلة بن الأسقع، وحديث معاذ بن جبل، وحديث أبي سعيد الخدري، وحديث عائشة، بلفظ: (أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام)، أو نحوه. ولكنها كلها من طرق ضعيفة.
- انظر -غير مأمور-: نصب الراية، داب الحيض (١/ ١٩١).
(١) أي عبد الحق الإشبيلي في الأحكام، ولم أقف عليه فيها.
(٢) عبد الملك بن حبيب مشهور بكنيته: أبو عمران الجوني، مضت ترجمته.
(٣) عبيد الله بن موسى بن أبي المختار، باذام العبسي، الكوفي، أبو محمد ثقة، كان يتشيع، من التاسعة. / ع.
- التقريب ١/ ٥٣٩ ..
(٤) خالد بن إِلْياس، وقيل فيه: ابن إياس، تقدم أنه متروك الحديث.