قال كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا، ووقفه يحيى القطان، وهُشَيْم (٤) وغيرهما، وهو الصواب) (٥). اهـ
(٢٠٥) وذكر (١) من طريق مسلم حديث أنس في بنيان مسجد/٨٠. ب/ النبي - ﷺ - بطوله، وقال فيه:
(قال أنس: فكان فيه ما أقول: كان فيه نخل وقبور للمشركين وخرب (٢)، فأمر رسول الله - ﷺ - بالنخل فقطع، وبقبور المشركين فنبشت، وبالخرب
مائة، عن ست أو سبع وثمانين سنة.
- تاريخ بغداد ٢/ ٥٠.
(٣) عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة، الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي، نزيل سروج، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة./ د س.
- التقريب ٥٠٤.
(٤) هُشَيْم بن بَشِير. تقدمت ترجمته.
(٥) سنن الدارقطني ١/ ١٨٠ ح: ١٦.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي، وقد ذكر حديث الباب في كتاب الصلاة، باب في المساجد (٢/ ل: ٢٨. ب).
وأخرجه مسلم في كتاب المساجد، باب ابتناء مسجد النبي - ﷺ - (١/ ٣٧٣ ح: ٥٢٤). (وهو المراد هنا).
والبخاري في كتاب الصلاة، باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد؟ (الفتح ١/ ٥٢٤ ح: ٤٢٨)، والنسائي في كتاب المساجد، باب نبش القبور، واتخاذ قبرها مسجدا (٢/ ٣٦٩ ح: ٧٠١)، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب في بناء المسجد (١/ ٣١٢ ح: ٤٥٣)؛ وفي جميعها أثبتت لفظة (قبلة).
ورواه ابن ماجة مختصرا في كتاب المساجد، باب أين يجوز بناء المساجد (١/ ٢٤٥ ح: ٧٤٢).
- وانظر كذلك: دليل القارئ إلى مواضع - الحديث في صحيح البخاري. للشيخ غنيمان (ص: ٣٩٠ عدد: ١٦٨٣)، ومسند أحمد ٣/ ١١٨، ١٢٣، ٢١٢، ٢٤٤.
(٢) الخَرِب: قال النووي: هكذا ضبطناه بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء. وقال القاضي عياض: رويناه هكذا، ورويناه بكسر الخاء وفتح الراء، وكلاهما صحيح؛ وهو ما تخرب من البناء.
- المنهاج لشرح صحيح مسلم بن الحجاج ٥/ ٧.
- تاريخ بغداد ٢/ ٥٠.
(٣) عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة، الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي، نزيل سروج، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة./ د س.
- التقريب ٥٠٤.
(٤) هُشَيْم بن بَشِير. تقدمت ترجمته.
(٥) سنن الدارقطني ١/ ١٨٠ ح: ١٦.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي، وقد ذكر حديث الباب في كتاب الصلاة، باب في المساجد (٢/ ل: ٢٨. ب).
وأخرجه مسلم في كتاب المساجد، باب ابتناء مسجد النبي - ﷺ - (١/ ٣٧٣ ح: ٥٢٤). (وهو المراد هنا).
والبخاري في كتاب الصلاة، باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد؟ (الفتح ١/ ٥٢٤ ح: ٤٢٨)، والنسائي في كتاب المساجد، باب نبش القبور، واتخاذ قبرها مسجدا (٢/ ٣٦٩ ح: ٧٠١)، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب في بناء المسجد (١/ ٣١٢ ح: ٤٥٣)؛ وفي جميعها أثبتت لفظة (قبلة).
ورواه ابن ماجة مختصرا في كتاب المساجد، باب أين يجوز بناء المساجد (١/ ٢٤٥ ح: ٧٤٢).
- وانظر كذلك: دليل القارئ إلى مواضع - الحديث في صحيح البخاري. للشيخ غنيمان (ص: ٣٩٠ عدد: ١٦٨٣)، ومسند أحمد ٣/ ١١٨، ١٢٣، ٢١٢، ٢٤٤.
(٢) الخَرِب: قال النووي: هكذا ضبطناه بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء. وقال القاضي عياض: رويناه هكذا، ورويناه بكسر الخاء وفتح الراء، وكلاهما صحيح؛ وهو ما تخرب من البناء.
- المنهاج لشرح صحيح مسلم بن الحجاج ٥/ ٧.
٢ / ٨