وسماعه منه منصوص في غير ما حديث، ولا يتخالج أحدا شك في سماعه منه؛ لأن سماعه من خالته عائشة - أم المؤمنين - معلوم - وموتها وموت أسامة متقارب، وذلك في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان.
وبقية الإسناد منقول فيه: (نا) من كل راو عمن روى عنه إلى رِشدين، ورِشدين عن عُقيل معلوم الرواية، ذكره بذلك الأئمة: البخاري (٩)، وأبو حاتم، وغيرهما. فلم ييق موضع نظر إلا فيما بين أسامة والنبى - ﷺ -. وأسامة قد روى عن النبي - ﷺ - حديثا كثيرا. فأراه إنما يريد، والله أعلم، أن أسامة
(٥) ما بين المعقوفتين [ف] ليس في الأصل.
(٦) عُقَيْل بن خالد بن عَقيل، الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم، ثقة ثبت، من السادسة، مات سنة أربع ومائة. (ع).
- التقريب ٢/ ٢٩ - ت. التهذيب ٧/ ٢٢٨ - المغني في ضبط أسماء الرجال، لمحمد بن طاهر الهندي. ص: ١٧٦.
(٧) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، ثقة فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة. (ع).
- التقريب ٢/ ١٩.
(٨) كتاب الحج. السير في الدفعة (شرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ٣٤٢ ح: ٩٠٤). وسماع عروة من أسامة ابن زيد بن ثابت في أحاديث كثيرة، يكتفي بالمثال الذي ذكر هنا.
(٩) التاريخ الكبير: ترجمة رِشدين بن سعد (٣/ ٣٣٧).
(٦) عُقَيْل بن خالد بن عَقيل، الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم، ثقة ثبت، من السادسة، مات سنة أربع ومائة. (ع).
- التقريب ٢/ ٢٩ - ت. التهذيب ٧/ ٢٢٨ - المغني في ضبط أسماء الرجال، لمحمد بن طاهر الهندي. ص: ١٧٦.
(٧) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، ثقة فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة. (ع).
- التقريب ٢/ ١٩.
(٨) كتاب الحج. السير في الدفعة (شرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ٣٤٢ ح: ٩٠٤). وسماع عروة من أسامة ابن زيد بن ثابت في أحاديث كثيرة، يكتفي بالمثال الذي ذكر هنا.
(٩) التاريخ الكبير: ترجمة رِشدين بن سعد (٣/ ٣٣٧).
١ / ١٥٠