قال الشيخ- وفقه الله-: وكذلك رويته، وقال عياض: «إلا هاء وهاء» هكذا رويناه؛ وهو قول أكثر أهل اللغة؛ ومن أهل الحديث من يرويه: «ها وها» مقصورًا، وأهل العربية أكثرهم ينكره، وحكى بعضهم القصر. قال: ومعنى الكلمة: هاك، أبدلت الكاف همزة، وألقيت حركتها عليها عند من مد، أو هاء عند من قصر، أي: خذ، كأن كل واحد منهما يقوله لصاحبه. وقيل: معناه هاك وهات، أي خذ وأعط. وقال الخليل: هي كلمة تستعمل عند المناولة، ويقال للمؤنث على هذا [هاء] بكسر الهمزة، كما يقال: هاك. وقال ابن السيد: أصله «هاء»- بالهمز- ثم خففت الهمزة فانقلبت ألفًا؛ لانفتاح ما قبلها؛ وهي لغة لبعض العرب يقولون: «هء» بالهمز والتسكين على مثال «خف»، ويقولون للاثنين: «هاءا» على مثال «خافا»، وللجميع: «هاؤا» على مثال: «خافوا»، وللمرأة: «هائي» على مثال: «خافي»، وللمرأتين كالرجلين، وللجميع: «هاءوا» على مثال: «خافوا»، وللنساء: «هئن» على مثال: «طئن» كما يقال: «طؤا»، وللمرأة «هئي» على مثال «طئي»، وللنساء «هأن» على مثال
٢ / ١٩٥