(ما جاء في البتة)
- قال الشيخ العالم أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان- أيده الله بتوفيقه-: في روايتي: «وسبعة وتسعون اتخذت بها آيات الله هزوًا» [١]. وصوابه: «وسبع وتسعون»؛ لأن عدة المذكر ما بين الثلاثة إلى العشرة بهاء، وعدد المؤنث بغير هاء.
- و«البتة» [٤]. في الطلاق مشتقة من قولهم: بت الحبل: إذا قطعه، وانبت ما بين القوم، أي: انقطع، وسكران ما يبت أمرًا، أي: لا يفصله، ويقال: بت الحاكم على الرجل القضاء، وأبته: إذا فصله، والبتة مصدر لا يستعمل إلا بالألف واللام عند سيبويه وأصحابه، وزعم الفراء: أنه يستعمل
٢ / ١١٩