(الجائحة في بيع الثمار والزرع)
أصل «الجائحة» [١٦] المصيبة تصيبه، يقال: أصابته جائحة، أي: مصيبة اجتاحت ماله؛ أي: استأصلته، ومنه جائحة الثمار، ومنه الحديث «اجتاح أصله» أي: استأصله الهلاك، ومنه كذلك: فأهلكهم واجتاحهم، أي: استأصلهم، وثم مزيد في «الكبير».
- وقوله: «تألى أن لا يفعل خيرًا» أي: حلف والألية: اليمين.
يقال: آليت وائتليت وتأليت [وألوة وألوة] وإلوة كلها لغات فيها، ولم يعرف الأصمعي كسر الهمزة في أوله.
(ما يجوز من استثناء الثمر)
- «الأفراق» [١٨]. بفتح أوله، وبالراء المهملة والقاف، على وزن أفعال، كذلك ذكر البكري، كأنه جمع فرق؛ وبفتح الهمزة عند سائر
٢ / ١٨٠