الثالث: أن تكون مرتبطة بـ «الواو» والضمير، نحو ﴿خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ﴾ [البقرة: ٢٤٣]، أو بالضمير فقط، نحو: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [الأعراف: ٢٤]، أي: «متعادين»، أو بـ«الواو» فقط، نحو: ﴿لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ [يوسف: ١٤]. (٣)
وتجب «الواو» قبل «قدُ» داخلة على مضارع، نحو: ﴿لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ﴾ [الصف: ٥] (٤).
وتمتنع في سبع صور: -
أحدها: الواقعة بعد عاطف، نحو: ﴿فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ﴾ [الأعراف: ٤].
الثانية: المؤكّدة لمضمون الجملة، نحو: «هو الحق لا شك فيه»، ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ [البقرة: ٢].
الثالثة: الماضي التالي «إلَّا»، نحو: ﴿إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (١١)﴾ [الحجر: ١١].
الرابعة: الماضي المتلو بـ«أو»، نحو: «لأضربنه ذهب أو مكث».
الخامسة: المضارع المنفي بـ «لا»، نحو: ﴿وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ [المائدة: ٨٤].
السادسة: المضارع المنفي بـ«ما»، كقوله:
(١) سقط من النسخ. والمثبت من المصدر.
(٢) انظر: البحر المحيط (٩/ ١١٦).
(٣) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٥ وما بعدها).
(٤) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٧، ٢٨٨).
(٢) انظر: البحر المحيط (٩/ ١١٦).
(٣) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٥ وما بعدها).
(٤) انظر: أوضح المسالك (٢/ ٢٨٧، ٢٨٨).
١ / ٢١٠