٤٧٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أبي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟» قَالُوا: الَّذِى لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ، قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ». [م ٢٦٠٨، حم ١/ ٣٨٢]
===
وإيمانًا) أي في موضع قوله: «دعاه الله يوم القيامة» (ولم يذكر قصة: دعاه الله، زاد: ومن تَرَكَ لُبْسَ ثوب (١) جمال وهو يقدر عليه) أي على لبس ثوب الجمال، (قال بشر) بن منصور: (أحسبه قال: تواضعًا، كساه الله حُلَّةَ الكَرَامَةِ، ومن زوّج للهِ) أي من يحتاج إلى الزواج (تَوَّجَه اللهُ تاجَ المُلكِ) (٢) كأنه في درجة الملوك.
٤٧٧٩ - (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله) بن مسعود -رضي الله عنه -. (قال: قال رسول الله: - ﷺ -: ما تعدّون الصُّرَعة فيكم؟) بضم ففتح كَهُمَزَة ولُمَزَة: المبالغ في صِراع الناس، (قالوا: الذي لا يَصْرَعُه الرجال)، قال الخطابي (٣): ومثله رجل خُدَعة إذا كان خدَّاعًا للناس، ولُعَبة إذا كان كثير اللعب. (قال: لا) أي ليس هو الصرعة، (ولكنّه) أي: الصرعة (الذي يَمْلِكُ نَفْسَه عند الغَضَبِ)، ولا يخرج قلبه ولسانه ويده من اختياره فيه.
(١) ويشكل عليه ما تقدم (٤٠٦٣): «فلير أثر نعمة الله عليك». (ش).
(٢) قاله المنذري: فيه رواية مجهول (٤/ ٣٦٤).
(٣) «معالم السنن» (٤/ ١٠٧).
(٢) قاله المنذري: فيه رواية مجهول (٤/ ٣٦٤).
(٣) «معالم السنن» (٤/ ١٠٧).
١٣ / ٢١٢