بذل المجهود في حل سنن أبي داود

(١) قال البيجرمي (٢/ ٣٣٧): لا يكره خاتم الرصاص والنحاس والحديد على الأصح، انتهى.
ويكره التختم بالحديد عند المالكية «الدسوقي» (١/ ١٠٨)، وفي «نيل المآرب» (١/ ٦١): يكره تختمهما أي الرجل والمرأة بالحديد والرصاص والنحاس، أما الدملوج الحديد فجوَّزه أبو الخطاب وخالفه ابن الزعفراني، وهكذا في «الشامي» (٩/ ٥١٨) عن «الجوهرة» و«شرح الشمائل» للقاري (١/ ١٤٨)، وفي «الهداية» (٢/ ٣٦٧): حرام، وفي «البدائع» (٤/ ٣١٧): مكروه للرجال والنساء جميعًا، وفي «الكوكب الدري» (٢/ ٤٥٢): يجوز للمرأة. (ش).
(٢) وحكى القاري في «جمع الوسائل» (١/ ١٤٨) اختلاف الشافعية في الزيادة على المثقال، ولم يذكر مذهبنا، وفي «نيل المآرب»: يباح للذكر الخاتم من الفضة ولو زاد على مثقال، وحكاه القاري (١/ ١٤٩) عن «شرح الطحاوي»، وفي «شرح الإقناع» (٢/ ٣٧٧): لم يتعرض الأصحاب بمقداره، ولعلهم اكتفوا على العرف، ويحرم عند المالكية الزائد على الدرهمين، كذا قال الدردير (١/ ١٠٧). (ش).