(٢) بَابُ مَا جَاءَ في تَرْكِ الْخَاتَمِ
٤٢٢١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، عن إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (١): «أَنَّهُ رَأَى في يَدِ النَّبِيِّ - ﷺ - خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، فَصَنَعَ النَّاسُ فَلَبِسُوا، وَطَرَحَ النَّبِيُّ - ﷺ - فَطَرَحَ النَّاسُ». [خ ٥٨٦٨، م ٢٠٩٣، حم ٦/ ٢٠٣]
===
قال: فالتمسوه) أي الخاتم في بئر أريس بنزح مائه، وإخراج ترابه (فلم يجدوه، فاتخذ عثمان خاتمًا) جديدًا (ونقش فيه: محمد رسول الله) - ﷺ -.
(قال) ابن عمر: (فكان يختم به، أو) للشك من الراوي (يتختم به) فمعنى «يختم به»، أي على الكتاب، ومعنى «يتختم به»، أي يلبسه في إصبعه، وفي رواية النسائي زيادة، ولفظه: «وفي يد عثمان ست سنين من عَمَلِه، فلما كثرت عليه [الكتب] دفعه إلى رجل من الأنصار، فكان يختم به، فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط، فالتمس فلم يوجَدْ».
(٢) (بَابُ مَا جَاءَ في تَرْكِ الْخَاتَمِ) (٢)
٤٢٢١ - (حدثنا محمد بن سليمان لوين، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك: أنه رأى في يد النبي - ﷺ - خاتمًا من ورق يومًا واحدًا، فصنع الناس فلبسوا، وطرح النبي - ﷺ - فطرح الناس).
(١) زاد في نسخة: «أخبره».
(٢) وقد تقدَّم النهي عنه إلَّا لذي سلطان، ثم إنه قد اختُلِفَ في اتخاذِ الخاتم وتركِه على أقوال، كما في «شرح الشمائل» للمناوي (١/ ١٣٧)، ندب للسنَّة عند المالكية، كذا قال الدردير (١/ ١٠٧). (ش).
(٢) وقد تقدَّم النهي عنه إلَّا لذي سلطان، ثم إنه قد اختُلِفَ في اتخاذِ الخاتم وتركِه على أقوال، كما في «شرح الشمائل» للمناوي (١/ ١٣٧)، ندب للسنَّة عند المالكية، كذا قال الدردير (١/ ١٠٧). (ش).
١٢ / ٢٤٦